Предок Уву (предание народности и)

Издавна Эдигуда был богатым, сильным и жил на небе. Дворец его был построен из пятицветных камней, с крышей, выложенной семицветной черепицей. С утра до вечера он думал только о том, как бы не покрылось плесенью его серебро, не заржавело золото.
Во дворце Эдигуды был управляющий Аби, свой человек. Эдигуда посылал Аби на землю пасти скот и диких зверей. Скот Эдигуды и дикие звери поедали посевы людей, топтали поля и нередко кусали детей.
Люди тогда жили еще вместе с буйволами, овцами, свиньями, собаками, курами и лошадьми. Днем все они сообща работали, а вечером все вместе грелись у очагов; только собаки, навострив уши, сидели поодаль и охраняли всех их от диких зверей.
Жили в то время под горой Ношань три крестьянина: Уву, Мынга и Але. Уву был трудолюбив. Каждый год ранней весной, лишь прокукует кукушка, он сеял кукурузу. Наступала передышка в работе на поле, и шел он на охоту, захватив собаку и беркута. Уву был искусным стрелком. Его отравленные стрелы долетали даже до самого дворца Эдигуды, и цепные псы Эдигуды, пожиравшие людей, боялись Уву.
Однажды Уву обработал поле на склоне горы: поджег траву и кустарники, вспахал и засеял. Трудился он, не жалея сил. А на следующий день пришел и не узнал своего поля: все-то оно перерыто и затоптано, а ровные борозды завалены. Разгневался Уву. За несколько дней он снова перепахал поле, снова по нему пролегли ровные борозды.
Но неспокойно было на сердце Уву. Пошел он к Мынге и Але, попросил их помочь караулить пашню. Укрылись они на опушке леса. Уву захватил с собой лук и отравленные стрелы. В полночь из горной долины выползло что-то черное, начало бегать по полю и мордой рыть борозды. Друзья окружили чудовище, подошли поближе и увидели дикого кабана.
Убью его, — сказал Уву.
Не стреляй! — остановили его Мынга и Але. — Поймаем и спросим, для чего он портит поле.
Схватили они кабана, привели в сарай и заперли. А на следующий день допросили его,

Зачем портишь поле Кто тебя послал? — спросил Уву.
Аби, управляющий Эдигуды, заставил меня, — ответил кабан. — Он говорит, что ты не имеешь права жечь траву на склонах его гор, не имеешь права рубить его деревья, стрелять в его диких зверей.
Ничего подобного, — сказали Уву, Мынга и Але. — Это все ему не принадлежит.
Достал Уву острый нож, хотел снять шкуру с кабана, но кабан взмолился:
— Помилуйте меня! Я буду вместе с вами бороться против Аби. Я буду вас предупреждать об опасности и этим искуплю свою вину. Аби сказал,что скоро он пошлет свирепых тигров, чтобы сожрать и вас и всех людей на земле.
Мынга и Але стали просить помиловать кабана, и Уву отпустил его. И вот все люди на земле тайно сговорились расправиться с Аби. Однажды ночью они поймали его и убили. А тигры нашли труп Аби, набросились и разорвали его на куски.
Дошла весть о смерти Аби до Эдигуды, рассвирепел Эдигуда: девять дней посылал на землю бушующий ветер, девять дней сыпал на землю град, поджигал молниями леса и людские дома. По небу носились черные тучи, и гремел гром. Земля окуталась непроглядной тьмой, только при свете молний можно было что-нибудь разглядеть.
Как и все другие, Уву, Мынга и Але сидели у очага и раздумывали, что делать, что предпринять.Мынга роптал: люди, мол, сами накликали беду на свою голову. Але уговаривал Уву собрать с каждой семьи буйволов, овец, серебро и отправить на небо,чтобы испросить прощение за смерть Аби. Но Уву возразил:
— Я вижу, что все другие люди не боятся ничего. Они уверены, что поступили правильно, убив Аби.Они настаивают, чтобы я послал во дворец Эдигуды сто двадцать отравленных стрел!
И вдруг к ним прибежал дикий кабан. Обрадовались они кабану, попросили его совета.
— Стрелять во дворец Эдигуды нельзя, ни вкоем случае нельзя! — сказал кабан. — Слыхал я,что Эдигуда намерен отомстить за смерть Аби. Он хочет открыть выход девяти морям, и тогда на земле будет великий потоп. Никто нигде не спрячется,все погибнут!
Задрожали от страха Мынга и Але и взмолились:
— Брат кабан! У тебя почтенный возраст. Ты,наверное, знаешь, как спастись. Скажи нам.
Кабан отошел к задней стене так, чтобы его не видел Уву, и, кивнув в его сторону, сказал:
— Спастись-то можно, только едва ли вы сумеете.
Мынга и Але потащили кабана на улицу, привели его в харчевню и стали угощать вином.
— В прошлый раз, когда этот негодяй Уву хотел пустить в меня отравленную стрелу, вы спасли меня. Потом вы еще раз спасли меня, когда Уву вынул нож, чтобы снять с меня шкуру. Поэтому я искажу вам, как спастись. Ты, Мынга, сделай лодку из павлиньих перьев и садись в нее — не утонешь! А ты, Але, приготовь для себя лодку из чешуек дракона. Вот вы и спасетесь! Бояться вам нечего!
Сказал так кабан, вернулся к Уву и посоветовал ему:
— Потоп будет великий. Чтобы спастись, нужно построить прочный плавучий дом, он устоит против течения воды. Ты, Уву, сам знаешь, что прочнее всего на свете. Лучше всего убивать диких зверей стрелами с железным или медным наконечником. Значит,железо и медь — самое прочное.
На другой день Мынга повсюду начал искать павлиньи перья, а Але везде искал чешуйки дракона. Но поиски их были неудачными: ни павлиньих перьев, ни чешуек дракона они не нашли. И поняли они, что кабан зло обманул их.
Уву сделал железный ковчег, чтобы спастись во время потопа, но его украл Мынга. Тогда Уву сделал ковчег медный, но и этот ковчег утащил Але. Наконец Уву сделал ковчег из дерева, собрал в него всякую пищу, запасся мясом.
Однажды утром громко закудахтали куры — начался потом. Уву быстро залез в свой ковчег и поплыл по бушующим волнам. Через много, много дней приплыл ковчег к горе. Вылез Уву из ковчега, посмотрел кругом, узнал вершину горы Муэри. Расправил свои плечи Уву и вдохнул полной грудью свежий воздух. И тут он вспомнил утонувших Мын-гу, Але и других.
Сидел Уву на вершине горы и глядел на бескрайние водные просторы. У ног его плескались волны. Достал он еду, подкрепился, собрал хворост, развел большой костер. На воде у горы показалась змея. Уву спас ее, сделал своим другом, пустил к огню греться. Вылезла из воды лягушка, появились пчела, птицы, мышь. — всех спас Уву, сделал своими друзьями, пустил к костру греться.
А Эдигуда был на небе. Он решил проверить, что творится на земле, и послал своих гонцов. Спустились с небес гонцы, заметили на горе Муэри черные клубы дыма и доложили об этом Эдигуде.
— Идите и узнайте, кто там, — приказал Эдигуда.
Увидел Уву слуг Эдигуды, приготовился к бою. Но лягушка остановила его. Лягушка, пчела, мышь — все начали говорить посланцам Эдигуды о доброте Уву, спасшего их. Отдали посланцам свиней и овец, накормили их. Вернулись слуги на небо и доложили Эдигуде:
— Все люди на земле погибли, остался только Уву. Он хороший человек. Вы можете разрешить ему продолжить род человеческий на земле.
Неохотно согласился на это Эдигуда. Вода постепенно начала спадать, и вскоре Уву с друзьями вернулись в родные края.
Прошло после потопа много дней. Лягушка, ворона и змея искали на земле невесту для Уву и не-нашли. Тогда они послали на небо сороку посватать вторую дочь Эдигуды. Сначала Эдигуда отказал, но потом запросил калым: буйволов, овец и серебра. Через полгода Уву отправил на небо сороку с дарами. Серебра было столько, что оно образовало мост от земли до неба. Буйволов и овец было так
много, что они заняли весь этот мост. Эдигуда принял калым, но отказался от своего слова, не захотел отдать свою вторую дочь в жены Уву. Тогда сорока разозлилась. Вернувшись на землю, она сказала змее, вороне, лягушке, мыши и всем друзьям:
— Наши богатые дары обманом забрал Эдигуда! Он отказался выдать дочь за Уву! Что вы думаете об этом?
Змея и мышь ответили:
У нас есть план, только вот не добраться нам до неба.
Это можно сделать: я доставлю вас туда, — обещала ворона.
Змея обвила голову вороны, мышь прицепилась под ее крылом, и они взлетели.
— У меня тоже есть план! — крикнула пчела исама полетела на небо.
Опустилась ворона в небесном дворце, увидели друзья, что спит Эдигуда в ящике из камфарного дерева. Мышь прогрызла в ящике дырочку. Змея вползла в эту дырочку и укусила ногу Эдигуды, пчела тоже влетела и. ужалила Эдигуду в лицо. Распухла нога и стала, как чурбан, вздулось лицо и стало, как лукошко.
Едва успели вернуться на землю ворона, змея, мышь и пчела, как тут же появились гонцы Эдигуды и сообщили:
— Нагнали вы на небесное царство страху, все там перемешалось! Если вы вылечите Эдигуду, он отдаст дочь замуж за Уву. Не вылечите — снова начнется потоп.
Посоветовался Уву со своими друзьями. Лягушка сказала:
— Я вылечу. Везите меня на небо.
Вылечила лягушка Эдигуду и вернулась на землю. Но снова Эдигуда отказался выдать дочь за Уву. Созвал Уву друзей на совет.
— Ничего! — сказала лягушка. — Я ведь его не до конца вылечила, немного болезни оставила в нем.
Вскоре Эдигуда опять заболел сильнее прежнего. Снова прибыли гонцы Эдигуды, но не с пустыми руками, а с ценными подарками. Поклялись они,
что Эдигуда выполнит свое обещание, и заключили с Уву договор. Вылечила лягушка раны, отдал Эдигуда свою дочь. Среди ее приданого была большая мотыга, которой можно вырыть проход для морской воды на землю.
Родила жена Уву трех сыновей, но они были немыми, не умели говорить. Уву направил на небо посланца, но Эдигуда не захотел сказать, как вылечить детей от недуга. На помощь пришла сорока:
— Я знаю, что делать!
Полетела она в небесный дворец, притаилась под карнизом крыши и подслушала, о чем говорит Эдигуда:
Я знаю, почему сыновья Уву немые. Нет у меня сыновей, пусть не будет и внуков! Я ненавижу их, потому и не сказал, как вылечить их. А стоит Уву разрубить бамбук, растущий за его домом, на три части, как сыновья его заговорят.
Вот теперь и я все знаю! — крикнула сорока.
Хотела было она улететь, но жена Эдигуды схватила ее. Бросили сороку в котел, чтобы она сварилась — хотели отдать цепным псам. Но сорока вырвалась, вернулась на землю и рассказала Уву, как вылечить детей.
Нашел Уву бамбук, росший за домом. Отрубил треть бамбука — заговорил старший сын и сразу побежал сажать гречиху. Отрубил вторую треть — заговорил средний сын и побежал сажать рис. Отрубил последнюю треть — заговорил младший сын и побежал пасти скот.
Когда сыновья выросли, отец сказал им:
— Выбирайте, какое кому поле нравится.Старший сын свил из травы веревку и отметил
ею облюбованное поле. Средний сын отметил свое поле камнями, а младший — колышками.
— А теперь давайте подпалим траву на полях и начнем обрабатывать их, пахать, — предложил младший брат.
Сгорела трава, а с ней и веревка старшего брата, поэтому не досталось ему земли на равнине. У среднего брата камни остались, поэтому большая часть равнины досталась ему. У младшего брата
колышки сгорели над землей, а в земле уцелели. Поэтому досталась ему лишь часть равнины.
— Ну, как поделили землю? — спросил отец.Младший сын ответил:
— На равнине и без отдельного поля хорошо пасти лошадей, а на склонах гор — овец. Я буду делать творожные лепешки и давать их старшему брату.
Средний брат ответил:
— Я доволен своим полем: рис хорошо пахнет,сорго красиво растет. Я буду помогать старшему брату сеять гречиху. Я буду помогать и младшему — отгонять шакалов от его лошадей и овец.
Последним ответил старший брат:
— Из сладкой гречихи можно делать лепешки,из обычной — пампушки. Мы все счастливо заживем!