Архив метки: индейцы

Легенда о священном озере Гуатавита (племя чибча)

Было это давным-давно, в те далекие времена, когда касиков1 не поработил еще властитель Боготы и они благоденствовали, гордясь своей силой и независимостью.

Жил на земле муисков2 касик Гуатавита3, и слыл он самым могущественным из всех властителей. Многие соседние касики признали его власть, но зиждилась она не на порабощении, как то было позднее, при тиране Богота, а на великом уважении, ибо в лице его они почитали самого знатного по рождению, самого благородного по крови и первого по добродетелям. И была среди его жен одна, которой он дорожил более всех других, ибо она превосходила их знатностью рода и красотой. Но стерег он ее не так строго, как следовало бы, и она изменила ему с одним его приближенным. Дело не осталось в тайне; слух о том достиг ушей супруга, и он постарался застать их на месте преступления. Гуатавита, согласно обычаю, предал соблазнителя мучительной казни, а жену он не стал подвергать суровой каре. Но с тех пор, когда случалось индейцам собраться где-нибудь для попойки или для плясок, они всякий раз пели песню о том, как жена Гуатавиты изменила супругу, и пели не только в ограде дворца, но и в домах всех его подданных; ибо так приказал властелин в назидание всем женщинам и в наказание своей преступной супруге. Читать далее Легенда о священном озере Гуатавита (племя чибча)

Легенда о водопаде Текендама (племя чибча)

В далекие-далекие времена, еще до того, как луна стала сопутствовать земле, люди, населявшие плоскогорье Богота, жили как настоящие дикари: они ходили голыми, не умели обрабатывать землю, и не было у них ни законов, ни обрядов.

И появился среди них некий старец; говорят, он пришел из долин, что лежат к востоку от Кордильер, из Чингасы, и, как видно, принадлежал совсем к другому племени, потому что у него росла длинная, густая борода. У него было три имени: Бочика, Немкетеба и Зухе. Старец научил жителей Боготы носить одежду, строить хижины, заниматься земледелием и жить общинами. Читать далее Легенда о водопаде Текендама (племя чибча)

Конирая Виракоча (племя кечуа)

Это было в далекие, незапамятные времена; прикинулся бог Конирая Виракоча жалким и грязным нищим, так что все поносили Конираю и глумились над ним. А ведь он был, как говорят наши старики, создателем всего сущего; это он повелел скалам лечь уступами по крутым берегам рек, это он создал оросительные каналы, разбросав по земле пустые стебли тростника. Многое из того, что мы видим еще и сегодня на земле, — дело его рук. Но иногда бог тешил себя веселыми проказами, и не раз случалось ему подшутить над другими богами, бродя по селениям. Читать далее Конирая Виракоча (племя кечуа)

О создании людей и происхождении Инков (племя аймара)

Говорят, что все люди и все животные погибли во время потопа — вода тогда поднялась выше самых высоких гор. Остались в живых только один мужчина и одна женщина, они находились в ковчеге. А когда вода спала, ветер отнес ковчег к Уанако — это лигах в семидесяти от Куско1. Творец всего сущего приказал им оставаться там и стать митимае2. Читать далее О создании людей и происхождении Инков (племя аймара)

Рождение солнца (племя аймара)

Давным-давно люди были язычниками, и жили они в темноте. Солнца еще не было; только луна чуть-чуть освещала землю. Так, во тьме, они обрабатывали свои поля. Люди не умели варить и ели сырую пищу. Так и жили эти безумцы в темноте.

Среди них появился старик, хороший прорицатель. Познав многое, этот человек говорил язычникам: Читать далее Рождение солнца (племя аймара)

Чайка и лисица (племя аймара)

Рассказывают, что когда-то давным-давно жили на свете чайка и лисица. Лисица взяла да и вытащила птенцов чайки из гнезда. Она хотела сделать их своими детьми. Чайка пошла за ней следом. Лисица оставила узел с птенцами на скале и отправилась поискать чего-нибудь поесть. В это время чайка достала птенцов из узла, а туда положила колючки и хвою. Лисица вернулась и взяла свой узел, даже не заглянув в него. А дорогой колючки стали покалывать лисице плечо. Лисица очень удивилась и говорит: Читать далее Чайка и лисица (племя аймара)

Почему Мауэ покупают жен (племя кадиувео)

Когда Гоноэноходи создавал людей, он создавал их попарно: одного мужчину и одну женщину на каждую народность. Так получилась пара кадиувео, пара терено и другие.

Но Каракара, который был неразлучен с Гоноэпоходи, вдруг заметил, что тот по рассеянности забыл сотворить женщину для мауэ. Читать далее Почему Мауэ покупают жен (племя кадиувео)

Как появилась кукуруза (племя умотина)

Раньше люди умотина не знали кукурузы.

Как-то раз одна женщина пошла в лес поискать еды и нашла яйца анаконды. Женщина подумала, что это птичьи яйца, и положила их в корзину, которую несла на спине. Яйца разбились, потекли по ее спине и вошли в ее чрево. Скоро она родила змея и очень его полюбила — ведь это был ее сын. Змей умел говорить. Она прятала его от других своих сыновей и позволяла ему вползать к себе в чрево. Но однажды сыновья все-таки увидели змея, когда он взбирался на дерево за орехами. Они спросили у матери, кто это. Сначала женщина отрицала даже, что видела змея, но наконец призналась, что это ее сын. Юноши очень рассердились и пообещали убить змея, если еще раз увидят его. Змей все слышал — он находился в чреве женщины. Читать далее Как появилась кукуруза (племя умотина)

Как индейцы узнали о празднике меда (племя тенетехара)

Один раз Аруве, знаменитый охотник, узнал место, куда прилетали клевать семена попугаи макао. Аруве влез на дерево, стал ждать добычу. Он убил много попугаев. Когда в конце дня он стал спускаться, он заметил, что к дереву подходят ягуары. Он снова спрятался и увидел, что они пришли к дереву за медом. Вскоре ягуары ушли, а охотник вернулся в деревню с убитыми попугаями. Читать далее Как индейцы узнали о празднике меда (племя тенетехара)

Священная флейта (племя мундуруку)

Священные флейты племени мундуруку, называемые кароко, — табу для женщин, а было время — женщины владели ими. По правде-то говоря, именно женщины и нашли эти флейты.

Жили-были три женщины: Яньёнбори, Туембиру и Параваро. Эти женщины ходили собирать хворост и часто слышали музыку — непонятно откуда. Однажды им очень захотелось пить, и они отправились искать воду. В лесу набрели они на красивое прозрачное неглубокое озеро. Прежде они про него ничего не знали. Это озеро теперь называют Карокобоапти — то есть «место, откуда взяты кароко». Читать далее Священная флейта (племя мундуруку)