Архив метки: легенды

Как ящерца украла у ягуара огонь (племя куна)

Жил-был ягуар. Жил он на берегу реки. Только у него одного был огонь: у других зверей огня не было, и все ели мясо сырым. Остальные звери тоже захотели иметь огонь и попросили его у ягуара, но он не дал им огня, а ягуар был самым сильным, и все его боялись.

Все знали, что во время дождей ягуар разводил огонь под своим гамаком и грелся. Звери решили украсть этот огонь и обратились за помощью к ящерице. Они попросили ее спрятаться возле дома ягуара. И вот ночью, когда шел сильный дождь, ящерица переплыла реку и забралась в его дом. Увидел ее ягуар спросил, зачем она пришла. Ящерица ответила, что ночью, когда он уснет, она будет поддерживать огонь. Читать далее Как ящерца украла у ягуара огонь (племя куна)

Коварный агути (племя чоко)

Шел ягуар по лесной тропинке и встретил черепаху. Он сразу же схватил ее, хотел сожрать, но черепаха сказала:

— Ой, дядюшка, ты не можешь так просто съесть
 меня. Я объясню тебе, что нужно сделать. Раздобудь
 палку и ударь меня по спине. Читать далее Коварный агути (племя чоко)

О юноше, который побывал на небе (племя кечуа)

Жили-были муж и жена, и был у них единственный сын. Сажали они в поле картофель и круглый год им кормились. Земля в тех местах плодородная, картофель родился на диво крупный. Да и семенные клубни у хозяина были отборные, ни у кого таких не было. Но картофельное поле было далеко от дома, и повадились туда ходить по ночам воры. Они вырывали ботву и обирали самые крупные клубни. Забеспокоились мать с отцом, позвали своего сына и говорят ему: Читать далее О юноше, который побывал на небе (племя кечуа)

О девушке, полюбившей змея (племя кечуа)

В одной семье была единственная дочь. Каждый день родители посылали ее в горы пасти скот, потому что больше послать им было некого. Прошли время девушка подросла и стала такая красивая, стройная!

Вот раз повстречался ей на вершине холма прекрасный юноша.

— Будь моей возлюбленной, — сказал он девушке И принялся с жаром говорить ей о своей любви. Читать далее О девушке, полюбившей змея (племя кечуа)

Горный цветок (племя арауканы)

Семь лет назад выпал снег, и вся земля расцвела. Вдруг вспыхнул вулкан. Его пламя повсюду разносило пепел, от пепла сохла земля и не давала больше урожая. Тогда главный вождь и еще другие вожди собрались на совет. Вдруг, откуда ни возьмись, появился какой-то человек, и все, даже птицы, замолчали. Читать далее Горный цветок (племя арауканы)

Легенда о священном озере Гуатавита (племя чибча)

Было это давным-давно, в те далекие времена, когда касиков1 не поработил еще властитель Боготы и они благоденствовали, гордясь своей силой и независимостью.

Жил на земле муисков2 касик Гуатавита3, и слыл он самым могущественным из всех властителей. Многие соседние касики признали его власть, но зиждилась она не на порабощении, как то было позднее, при тиране Богота, а на великом уважении, ибо в лице его они почитали самого знатного по рождению, самого благородного по крови и первого по добродетелям. И была среди его жен одна, которой он дорожил более всех других, ибо она превосходила их знатностью рода и красотой. Но стерег он ее не так строго, как следовало бы, и она изменила ему с одним его приближенным. Дело не осталось в тайне; слух о том достиг ушей супруга, и он постарался застать их на месте преступления. Гуатавита, согласно обычаю, предал соблазнителя мучительной казни, а жену он не стал подвергать суровой каре. Но с тех пор, когда случалось индейцам собраться где-нибудь для попойки или для плясок, они всякий раз пели песню о том, как жена Гуатавиты изменила супругу, и пели не только в ограде дворца, но и в домах всех его подданных; ибо так приказал властелин в назидание всем женщинам и в наказание своей преступной супруге. Читать далее Легенда о священном озере Гуатавита (племя чибча)

Легенда о водопаде Текендама (племя чибча)

В далекие-далекие времена, еще до того, как луна стала сопутствовать земле, люди, населявшие плоскогорье Богота, жили как настоящие дикари: они ходили голыми, не умели обрабатывать землю, и не было у них ни законов, ни обрядов.

И появился среди них некий старец; говорят, он пришел из долин, что лежат к востоку от Кордильер, из Чингасы, и, как видно, принадлежал совсем к другому племени, потому что у него росла длинная, густая борода. У него было три имени: Бочика, Немкетеба и Зухе. Старец научил жителей Боготы носить одежду, строить хижины, заниматься земледелием и жить общинами. Читать далее Легенда о водопаде Текендама (племя чибча)

Конирая Виракоча (племя кечуа)

Это было в далекие, незапамятные времена; прикинулся бог Конирая Виракоча жалким и грязным нищим, так что все поносили Конираю и глумились над ним. А ведь он был, как говорят наши старики, создателем всего сущего; это он повелел скалам лечь уступами по крутым берегам рек, это он создал оросительные каналы, разбросав по земле пустые стебли тростника. Многое из того, что мы видим еще и сегодня на земле, — дело его рук. Но иногда бог тешил себя веселыми проказами, и не раз случалось ему подшутить над другими богами, бродя по селениям. Читать далее Конирая Виракоча (племя кечуа)

О создании людей и происхождении Инков (племя аймара)

Говорят, что все люди и все животные погибли во время потопа — вода тогда поднялась выше самых высоких гор. Остались в живых только один мужчина и одна женщина, они находились в ковчеге. А когда вода спала, ветер отнес ковчег к Уанако — это лигах в семидесяти от Куско1. Творец всего сущего приказал им оставаться там и стать митимае2. Читать далее О создании людей и происхождении Инков (племя аймара)

Рождение солнца (племя аймара)

Давным-давно люди были язычниками, и жили они в темноте. Солнца еще не было; только луна чуть-чуть освещала землю. Так, во тьме, они обрабатывали свои поля. Люди не умели варить и ели сырую пищу. Так и жили эти безумцы в темноте.

Среди них появился старик, хороший прорицатель. Познав многое, этот человек говорил язычникам: Читать далее Рождение солнца (племя аймара)